學苑消息
喬遷新址
Posted by admin on October 13, 2009
彌勒學院喬遷至聖荷西，新址如下：
1425 Morrill Ave，
San Jose, CA 95132
電話號碼
(408)728-9108
希望方便大眾親近，精進學習!!
六現觀略說
Posted by admin on July 20, 2009
彌勒學院論壇新增文章 --
六現觀略說
菩提道次第廣論止觀章暫停一次
Posted by admin on March 7, 2009
下週 (3/12) 菩提道次第廣論止觀章課程暫停一次
3/19 繼續上課
菩提道次第廣論止觀章講習班
Posted by admin on January 9, 2009
廣論為一部全面系統介紹佛法的書籍，有理論引導，有修行教授。整個由三個主幹構成：出離心，菩提心，清淨見。前面三士道之發心，由觀察世間無常，人生難得，不以現實享受而求出三惡道的下士發心開始，進一步觀察到三界輪回，如同火災，無可安處的中士道發心，更深刻廣泛地看到一切有情都在煩惱痛苦中而發起利益廣大有情的殊勝大悲願，以至求成能普濟有情的佛果的上士道發心。在思維理路上，建立了佛法修學的終級景願。逐層的觀察過程中，求出惡道，非僅僅為了後世享受，而是作為觀察輪回本質的基礎；觀察煩惱生死輪回間的可厭，想要獲得解脫，也非僅僅是為了個體的解脫而已，而是作為觀察一切有情都有如是障礙基礎；由此而能深刻體認菩薩的宏願，生氣終極願望-成佛的偉大理想。三士道層次分明，聯系緊密，誠為宗大師善巧廣攝佛法經論，為後世有情學佛構建了極易通達寶所的捷徑。在理論上將的出離心，菩提心說出來方向以後，便有末後重要的止觀章，揭示能夠實踐上完成成佛觀修的方法。雖然能夠認識到佛法修學所要達到的目的，然而要能實現這個目的，就需要如法的修持，沒有修持上的落實，那麼前面的種種准備，也就無法達到。論主博通三藏，將諸多經典關於止觀的論述采擷綜貫，並結合經驗所傳詳盡地介紹止觀的內容和具體練習，並給出止觀成熟的定量。作為想要實踐成佛之道的求法來講，意義是甚為重要的。止是實踐之初步，觀是徹斷煩惱的金剛利劍。在通途的止上，本論尤具特色，精審入微剖析沉沒對修定的影響，也指出解決之具體方法，用來檢視實修裨益良多。觀的方面，抉擇觀的真義，並開示清淨見的觀察方法。那麼，本論三個主幹，最重要而又最艱深的內容，到這裏才開始揭示出來。修觀最不容易的就是道理上聞思，建立對佛法核心道理的深刻認識，也就是我空法空的道理上，能夠有正確的決定了解。倘若對此無決定解，則對修觀也就觸不到實處。繁複精妙的空性見論述，便作為論的最後解說，如是修觀也就有了實質性的可能。到此，對佛法次第的敘述也成完璧。這次開設止觀章，希望拋磚引玉，使同好者能登堂入室，熟悉佛法實踐的良梯。
時間：01/07 開始 每星期三晚 7:30pm - 9:30pm
地址： 彌勒學院
468 Stulman Dr
Milpitas ，CA95035
大乘莊嚴經論
Posted by admin on September 18, 2008
本論不僅闡述了佛法微妙真義，同時亦詳細介紹相關之修證方法，是蘊含豐富的一部論書。彌勒菩薩造頌，世親論師作釋。為彌勒菩薩所作大乘教法的著名五部論典之一。莊嚴用現代語義來說是美好之意，如果動詞來說即美化之意。佛法道理深奧微妙，初學者不易入門。莊嚴論能夠用簡單明了的語句表達出來，讓初學者比較容易懂得其中的道理。開篇即點明論述的目的，就是要人對真理能夠引發興趣，進行了解，然後思維觀察，落入具體的生活中來身體力行，最終獲得佛法的利益，自利而利他。敘說完備，結構嚴整，裏面說的許多修行方法，都是精要翔實之談。在大乘經典中，主要詳於說理，在修證理路上，就似散落的珍珠一樣，點綴在經典的各個章節之中。有實踐和能夠融會者看來，實際上是前後相隨，脈絡相連的，要采擷到一處，固然沒有困難。至於初讀經典者，那麼就難免莫之所從了。故論中融合了大乘經典的道理，整合出實踐練習的方法，對初學者良為明鑒，幫助尤其重要。這些論述，在其他後的論典多所采用，如現今流行的《菩提道次第論》關於止和觀練習，就根源於此。只是為了說清楚，費的篇幅也就變得繁複起來，初觀之下，又覺畏懼。倘若能夠依次分章分節地學習，假以時日，積累起來，也就不足為難，對比起我們自己批閱更廣帙的經典，那就實在容易多了。近期莊嚴經論的學習，有素中法師為大家講述，歡迎有興趣者來參加學習。
時間：
9月27開始，以後每周六下午2：00pm-6：00pm
地址：
468 Stulman Dr
Milpitas ，CA95035
Maitreya Buddhist Institute